|
Був такий собі Іван, що хотів знати, як у світі все робиться, як світ платить. Приходить він до одної хатки під лісом. А там бабка. - Бабко, найміть мене вівці пасти. А вна каже:
- Найму. Але би ти слухав, що я тобі скажу. Як будеш іти з вівцями, то ходи собі по лісі до дірявого моста. А на той бік би-с не йшов, бо там не моя паша. Як дійдеш до моста, вертайся сюди, хоч най будуть вівці голодні.
А він другої днини сокирку за пасик, прийшов до того моста, нарубав патиків, заклав діру і пішов наперед, а вівці за ним пішли. І переходять на той бік. Там паша файна, вівці пасуть.
Іде він далі, дивиться - чоловік заганяє в вербу потя. А в вербі дві дірі. Чоловік згори зажене - потя вдолину вилетить, здолини зажене - потя вгорі в дірку вилетить. А Іван говорить:
- Озми, чоловіче, одну дірку заткай, а в другу пустиш. Та й буде потятко там.
А той каже:
- Іди, чоловіче, куди тебе Бог провадить з овечками.
Іде він далі і надибає чоловіка, що стоїть у ставі по шию в воді і кричить: "Ґвалт, дайте води ся напити!" Іван каже:
- Чоловіче, нагни голову і пий воду! А той відповідає:
- Іди, куди тебе Бог з вівцями провадить!
Іде він далі, і така гнила смердюча колода лежить, а через неї вода тече. І він напився, і вівці п'ють тої води - дуже добра вода.
Іде він далі і приходить до хатчини. А в тій хатчинці дівчина варить м'ясо, то м'ясо їсть і грудьми замітає грань у піч. А він говорить до неї:
- Та візьми шматку. Та й замітай шматкою, а не грудьми. А вона каже до него:
- Іди, чоловіче, куди тебе Бог провадить. Я, - каже, - маю тут бути до суду Божого.
Вертається він з вівцями до баби. Забирає тото дерево з моста, діру утворяє. Ввечір приганяв вівці додому. А баба каже до него:
- Ну, та й ти вівці перегнав, куди я тобі не казала?
- Бабко, простіть мені, що я таке зробив. Бабочко, - каже, - розкажіть мені, роз'ясніть, що я таке видів.
- Кажи, що видів, а я буду тобі пояснювати.
- Бабко, скажіть мені, що то є, що чоловік заганяє потя в вербу? В одну діру зажене, а воно в другу вилетить.
- Скажу тобі. Чоловік той убив чоловіка. І таку покуту має. Як не годен у вербу потя загнати, так не годен у чоловіка душу покласти.
- А що то значить, що чоловік стоїть по шию в воді, а просить води ся напити?
Каже бабка:
- То було так, синку. Чоловік ніс воду, а другий змучений чоловік ішов дорогою. І просив у него: "Чоловіче, дай води напитися". А він до него сказав: "Ади, лізь у керницю і пий, кілко хоч', води. Бо я не маю коли. У мене робота". Той чоловік умер тоді без води. Та й він таку покуту має за чоловіка, що не дав йому води напитися.
- Бабко, а що то таке, що колода така гнила, смердюча лежить, а з неї така чиста, така ладна вода тече?
- То був піп-розбишака, але службу Божу правив добре, і та служба його тримає. Через гнилу колоду чиста вода тече.
- Бабочко, а що то є, що дівчина варить м'ясо і грудьми замітає грань?
- Та дівчина - велика грішниця. Вона тратила діти, і таку має покуту: ті діти варить і їсть, і грудьми замітає грань. Така кара від Господа Бога.
І сказала йому баба:
- Аби-с знав, як світ платить.
|
Записав, упорядкував і літературно опрацював Микола Зінчук
Текуча, Косівського району, Івано-Франківської області
20 березня 1983 року
Оповідач: Біланюк Никола Іванович (1902 року народження)
Українські народні казки: Книга 5. Казки Гуцульщини. Записав, упорядкував і літературно опрацював Микола Зінчук. — Тернопіль: Богдан, 2006. — 464 с.
Видавництво "Навчальна книга - Богдан" - http://bohdan-books.com/
Опубліковано з дозволу Миколи Зінчука.
|
|